Nausicaä de la Vallée du vent ( 風の谷のナウシカ,
Kaze no Tani no Naushika ) est un film japonais d'animation de
Hayao Miyazaki, sorti au Japon en 1984 et en France le 23 août 2006.
Lors de la "Grande Guerre des sept jours de feu", la
civilisation industrielle s’est auto-détruite. Mille ans plus tard
l’humanité survit tant bien que mal au milieu de zones non polluées.
La « mer de la décomposition », encore appelée
mer toxique ( 腐海 fukai) est une gigantesque
forêt produisant des spores toxiques pour les humains qui gagne
progressivement du terrain et rend de plus en plus difficile la
communication entre les différentes communautés humaines. Le fukai
est protégée par des insectes géants, qui se sont adaptées. Les
Ohmus ( 王蟲 , littéralement insectes-rois)
en sont les seigneurs, par leur taille et leur sensibilité.
La Vallée du Vent est une zone protégée des spores par les vents
marins. Elle est habitée par quelques centaines d’habitants pacifiques.
Elle se retrouve impliquée dans une crise entre les royaumes de
Pejite et Tolmèque qui se disputent les restes d'un Dieu Guerrier,
une des armes utilisées durant les sept jours de feu.
Nausicaä, fille du roi de la Vallée du Vent, se retrouve au centre
de ce conflit. Guidée par son amour de tous les êtres vivants, y
compris les insectes, elle va progressivement devenir une figure
majeure de ce conflit. Elle tentera par tous les moyens d’interrompre
la guerre.
Le film est tiré d'un célèbre manga. Ce manga
a été publié entre février 1982 et mars 1994 dans le magazine japonais
Animage, et a fait l'objet d'une édition en sept volumes reliés.
La publication en français a été assurée par les éditions Glénat,
dans le sens de lecture original japonais. Durant les quinze ans
de la publication, l'héroïne, Nausicaä, fut classée au Japon meilleur
personnage de tous les temps.
Le manga fut adapté par Hayao Miyazaki en 1984. Le succès de ce
film lui permit de créer le Studio Ghibli en compagnie de son ami
Isao Takahata. Il reçut le Prix Mainichi Noburo- O-fuji en 1984.
Le long métrage animé s’inspire des deux premiers tomes du manga
avec quelques éléments des suivants. Les personnages sont bien moins
développés que dans le manga, et l’aspect environnemental moins
présent.
Miyazaki s'est inspiré de deux mythes pour créer son personnage.
L'un est celui de la légende japonaise La princesse qui aimait les
insectes. Ce conte japonais du XII ème siècle narre l'histoire d'une
jeune fille qui refusait de se teindre les dents en noir, qui ne
se rasait pas les sourcils et qui avait la peau halée, allant à
l'encontre de la coutume en vigueur à l'époque pour les femmes.
Elle ne s'intéressait en fait qu'à la beauté intérieure, et non
à la superficialité de l'apparence. Alors que les autres jeunes
filles s'intéressaient aux papillons, elle se passionnait pour les
chenilles et les chrysalides. On ignore ce qu'est devenue ensuite
cette princesse. On retrouve bien évidemment une grande partie de
ce caractère chez Nausicaä, qui n'éprouve aucun sentiment de haine
envers les Ohmus, s'intéresse à l'évolution du Fukaï, et est prête
à se sacrifier pour ces formes de vie que pourtant tous détestent.
La seconde source est tirée de l'Odyssée de Homère. La princesse
Nausicaa apparaît dans le Chant VI et s'évanouit du récit au chant
VII. C'est un personnage relativement secondaire mais son histoire
peut expliquer l'intérêt de Miyazaki pour ce mythe. En effet, alors
que Ulysse échoue sur les rivages de Phéacie, Athéna envoie la jeune
princesse Nausicaa pour l'accueillir. Elle est la seule à ne pas
être effrayée par son aspect repoussant. Elle lui permet d'arriver
à la cour, mais ne peut l'accompagner jusqu'à la ville, par peur
des rumeurs et des réactions lorsque les Phéaciens découvriront
un homme inconnu accompagné de leur princesse. Cette sage décision
permet en effet au héros d'être accueilli sans problème par la reine
Arété.
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Images © Buena Vista International
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Certaines ressemblances existent entre les deux personnages . Si, chez
Homère, Pallas a choisi Nausicaä pour accueillir Ulysse, c'est parce que
le peuple des Phéaciens est méfiant de nature, et Nausicaä est probablement
la seule à pouvoir secourir le pauvre Ulysse. De plus elle montre une
grande sagesse en laissant Ulysse aux portes de la ville, ce que souligne
ce dernier auprès de la reine Arété ensuite, évitant ainsi une arrivée
ambiguë aux bras de la princesse. En effet, elle ne semble pas avoir une
quinzaine d'années, mais être une femme mûre et réfléchie.
Ensuite, la Nausicaä
d'Homère est presque "habitée" par Athéna, qui la guide vers Ulysse. Cette
force divine la fait ressembler véritablement à une déesse et intime le
respect au naufragé. Cela fait évidemment penser à la réaction admirative
que suscite la Nausicaä du film, auprès des autres personnages, élevée
au rang de quasi déesse. Enfin, Homère souligne le fait que les Phéaciens
sont les plus grands navigateurs de la Méditerranée, maîtrisant les flots
et les courants comme personne. Cela rappelle un peu la Vallée du Vent,
en transposant légèrement la technique. Certaines scènes renforcent cette
impression de divinité du personnage. Ainsi, la scène où Nausicaä se projette
devant le vaisseau de Pejite pour sauver le bébé ohmu est frappante. Pendant
quelques secondes à peine, on aperçoit la jeune fille, les bras en croix,
offerte aux tirs des soldats, s'offrant littéralement comme cible et comme
victime pour empêcher le massacre qui se prépare. La scène finale n'est
finalement que l'accomplissement de la prophétie, la révélation de la
nature quasi-divine de Nausicaä. La musique peut sembler un peu datée,
très marquée par les années 80 et le synthétiseur. Cependant, certaines
scènes du film du film n'auraient véritablement pas la même portée sans
la musique de Hisaishi. Ainsi, Miyazaki met en scène le moment où Nausicaä
se remémore une scène grâce aux Ohmus avec une petite comptine chantée
par une voix d'enfant. On ignore encore quelles sont ces images que Nausicaä
voit, mais grâce à ces quelques notes simplissimes et cette petite voix
mutine, l'ensemble de la scène est teintée d'une nostalgie et d'une douceur
inattendues. Cette même musique revient quelques minutes plus tard, lorsque
Nausicaä rêve. On comprend que l'on est plongé dans les souvenirs de la
princesse, alors qu'elle n'était qu'enfant. Nausicaä est sans doute le
film le plus important de Miyazaki, celui sans lequel le reste de son
oeuvre ne peut être totalement compris. Il nous dévoile toutes les passions
et les obsessions qui allaient poursuivre le maître dans ses futures réalisations.
Il expose les thèmes de prédilection et les archétypes qui seront développés
par la suite avec tant de succès. Mais surtout, ce qui fait de Nausicaä
un film à part, est ce souffle, cette énergie pure, cette sincérité que
Miyazaki a exprimées dans son propos et dans le portrait de son héroïne,
incarnation de ce que l'humanité peut avoir de plus beau et de plus noble.
C'est la première fois en effet que Miyazaki a un contrôle artistique
total sur un film. Alors plus que pour tout autre film, il y met à nu
ses convictions, ses peurs, ses espoirs et ses idéaux. On y découvre entre
autres la conception qu'il se faisait à l'époque du marxisme. Nausicaä,
comme toutes les héroïnes miyazakiennes, n'agit que pour le bien de l'humanité
sans avoir aucune ambition personnelle. Miyazaki n'a jamais caché son
aversion pour les grosses structures politiques et les grands régimes
étatiques. Le petit royaume de la Vallée du Vent représente ainsi son
idéal communautaire luttant contre de plus grands oppresseurs. Mais Miyazaki
englobe dans sa problématique des questions bien plus larges que le simple
rapport à la Nature. Au travers des différents personnages avec leurs
qualités et leurs faiblesses, c'est la nature humaine qui est observée.
Au travers des actions de Nausicaä, c'est une philosophie de vie qui transparaît.
Nausicaä n'apporte évidemment pas de solutions miracle mais amène le spectateur
à méditer sur des questions essentielles: comment vivre ensemble? Comment
réagir face à la peur, la colère, la haine des autres? Comment maîtriser
ses propres émotions pour agir avec discernement? Comment amener les autres
à plus de lucidité vis-à-vis des conséquences de leurs actes?
Les Personnages
- Nausicaä
La princesse Nausicaa, fille de Jhil, est l'unique descendante royale
de la Vallée du Vent. Son nom, et certains traits de son caractère sont
inspirés par l'héroine de l'Odysée Nausicaa
La maladie de son père a contraint Nausicaä a grandir plus vite que
les jeunes gens de son âge, et c'est donc une jeune fille mature et
pleinement responsable qui prend les rênes du pouvoir à la mort de son
père. Loin des clichés de la princesse traditionnelle des contes de
fée, Nausicaä est à la fois diplomate mais résolue, ferme mais attentive.
Elle a cependant parfois besoin des conseils de Yupa lorsqu'elle doute.
Prête à assumer toutes les fonctions dévolues à son rang, elle accueille
avec joie les hôtes de son père, mais sait aussi piloter à merveille
son moehve et est prête à prendre les armes pour défendre son peuple
et ses terres. A la fois douce et forte, Nausicaä incarne la princesse
idéale, aimée et respectée par ses sujets, crainte et admirée par ses
ennemis.
Depuis son plus tendre âge, Nausicaä s'est toujours intéressée à son
environnement. Un de ses premiers souvenirs est celui où elle défend
un bébé omu qu'elle avait caché, alors qu'elle n'était qu'une toute
petite fille, prête alors à braver les adultes et ses propres parents,
décidés à tuer l'insecte. Mue par une véritable volonté de comprendre
ce qui l'entoure, puisqu'elle a fait pousser elle-même, dans un jardin
secret, du Fukaï afin de saisir les raisons de ce mal qui dévore la
Terre toute entière. Elle seule comprend ainsi que le Fukaï n'est pas
toxique en lui-même et bien au contraire, purifie les éléments terrestres
souillés par l'homme.
Respectueuse de toutes les formes de vie, elle se refuse bien souvent
à utiliser la force envers les insectes, essayant sans cesse de comprendre
les raisons de leur comportement et désamorçant ainsi les situations
les plus délicates. Elle est capable de comprendre les motivations humaines
et cerne en un regard la personnalité pourtant complexe de la princesse
Kushana. C'est ce véritable don d'empathie pour toutes les formes de
vie qui fait d'elle le lien manquant entre l'humanité et la Terre.
Cependant, Nausicaä a aussi des failles. Très affectée par la mort violente
de son père, elle cèdera à la colère et à la haine en tuant tous les
soldats tolmèques se trouvant sur son passage. Il faudra l'intervention
de Yupa pour la freiner. Cette frénésie meurtrière inattendue bouleversera
la jeune fille, terrifiée par l'ampleur de son geste. Ce sont ces doutes
et ces erreurs qui rendent le personnage de Nausicaä humain et touchant
aux yeux du spectateur. La jeune fille est l'Elue, mais elle reste néanmoins
humaine et faillible.
Nausicaä reste cependant un personnage d'exception. Elle n'est mue par
aucun orgueil, aucune recherche de pouvoir. Elle recherche avant tout
le bien d'autrui et non le sien. Elle porte en elle un véritable message
d'espoir pour l'humanité et incarne notre prise de conscience de notre
environnement et de son respect.
- Yupa
Yupa est le mentor de Nausicaä et le meilleur ami du roi Jhil, mais
ce n'est pas un habitant de la Vallée du vent. Il a enseigné à la Princesse
les armes mais surtout il lui a appris beaucoup sur le monde et sur
la nature humaine. Il connaît Nausicaä depuis qu'elle est toute petite
et a une immense affection pour elle. Yupa est un formidable combattant
-ses talents à l'épée sont reconnus et redoutés de tous- mais son habileté
n'a d'égale que sa sagesse et sa noblesse d'âme.
Toujours en voyage, c'est un solitaire. Dans une quête aussi bien scientifique
que spirituelle, il consacre sa vie à tenter de comprendre les mystères
du Fukaï. Il ne s'est pas rendu compte que les réponses se trouvaient
en la personne de son élève Nausicaä.
- Tetho
Tetho est le nom que Nausicaä a donné à la petite créature sauvage que
Yupa lui apporte au début du film et qu'elle décide d'adopter. Croisement
entre un écureuil et un renard, ce petit animal d'abord farouche deviendra
un compagnon inséparable et dévoué à sa douce maîtresse.
- Jhil
Jhil est le père de Nausicaä et le souverain du petit royaume de la
Vallée du Vent. C'est un bon roi qui se préoccupe de son peuple. Mais
il n'a pas la vision de sa fille et pense comme beaucoup que les ohmus
et le Fukaï sont une menace qu'il faut combattre ("les hommes et les
insectes ne peuvent pas vivre ensemble"). C'est néanmoins un homme courageux
: malgré son impotence, il mourra l'épée à la main face aux soldats
tolmèques.
- Mito et ses compagnons
Mito est l'oncle de Nausicaä. Ses amis et lui forment une bande de joyeux
boute-en-train. Ils ont une admiration et une affection sans borne pour
leur princesse. Ils prendront une part importante dans la révolte des
habitants de la Vallée contre l'envahisseur tolmèque.
- O-Baba
Grand-mère est une vieille femme aveugle dotée d'une grande sagesse.
C'est elle qui apprend à Nausicaä la légende de l'élu vêtu de bleu,
sans se douter que la prophétie désigne sa princesse. O-Baba est aussi
une femme de grand courage. Elle défiera l'envahisseur et n'aura pas
peur de les prévenir de l'inconséquence de leurs plans.
- Kushana
Kushana est à la tête de l'armée tolmèque qui a envahi la Vallée du
Vent pour s'assurer la récupération de l'arme secrète de Pejite: un
Dieu -guerrier. Elle n'a aucune malveillance envers le peuple de la
vallée mais elle est déterminée à ne pas les laisser s'opposer à ses
projets.
L'empire tolmèque est peu à peu gagné par le Fukaï et Kushana voit en
le Dieu-guerrier la solution pour détruire la forêt toxique qui menace
l'humanité. Poussée par une haine féroce envers le Fukaï et ses insectes
à cause desquels elle a perdu son bras gauche, elle sacrifierait n'importe
qui ou n'importe quoi pour remplir ses objectifs.
- Kurotowa
Kurotowa est le second de Kushana et il se rend bien compte qu'il le
restera tant que son brillant supérieur sera en vie. Son indolence l'empêche
de tenter de s'emparer du commandement mais il n'a pas de loyauté particulière
envers Kushana et n'attend que l'opportunité de sa disparition pour
prendre sa place. Il est difficile de discerner une morale chez Kurotowa.
Comme son leader, il pense que la fin justifie les moyens.
- Rastel
Rastel, princesse de Pejite, fait une apparition aussi courte que dramatique
dans le film. Agonisante après le crash du navire tolmèque sur lequel
elle était prisonnière, elle meurt soulagée en obtenant confirmation
de la destruction complète de la cargaison et donc du Dieu-guerrier.
La ressemblance de Rastel avec Nausicaä n'est pas gratuite. Sa mort
tragique nous rappelle que Nausicaä n'est pas immortelle. Cette vulnérabilité
rend l'héroïne d'autant plus humaine et attachante.
- Asbel
Asbel est le Prince de Pejite et le frère de Rastel. Sa soif de vengeance
le pousse à attaquer les navires de guerre de Kushana. Son chasseur
abattu, il sera sauvé par Nausicaä. Tous deux découvriront au plus profond
de la Mer de la corruption que l'air est respirable. Asbel sera donc
le premier avec Nausicaä à comprendre le rôle du Fukaï dans la purification
du monde. Sa rencontre avec la princesse lui aura ouvert les yeux et
il fera tout pour l'aider à arrêter l'escalade de la violence.
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