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La tenue traditionnelle comporte: Suge-kasa (ou Henro-kasa )Le "chapeau chinois" Suge-kasa 菅笠 (すげがさ) permet d'évacuer la transpiration car l'air passe dessous, du moins en théorie, parce que l'armature est en osier, donc blessante, et qu'il faut une base en tissu, genre serviette de onsen, enroulée autour de la tête ou de l'armature. Recouvert de plastique, il protège de la pluie, mais devient moins esthétique. AmaguLa veste de pluie légère Amagu, est le complément indispensable du chapeau. Le temps peut changer très rapidement et la pluie est fréquente en toute saison, surtout dans le département de Kochi OizuruLa veste blanche Oizuru est marquée dans le dos Aum ( यु syllabe sacrée du sanskrit) + Namu Daishi Henjo Kongô 南無大師遍照金剛 (Salut Daishi, diamant qui illumine tout), en l'honneur de Kûkai (Kôbô Daishi). La veste est blanche comme les tenues de deuil en signe de renoncement du henro à son ancienne vie. C'est la seule chose "obligatoire". Elle est le signe de reconnaisssance le plus fort du henro sur la route. Wagesa L'étole Wagesa 輪袈裟 (わげさ) se
porte autour du cou. Elle en coton ou en soie. Kongô-tsue Le bâton Kongô tsue 金剛杖（こんごうづえ）
est en bois, de section carrée. Il est plus grand qu'un bâton de
marche, 130 cm environ. Il est souvent marqué Dōgyō Ninin 同行二人 (les deux vont ensemble), le bâton représentant Kûkai marchant au côté du henro, exactement comme le bourdon du pèlerin de Compostelle représente St Jacques accompagnant le pèlerin. Zuda-bukuro Le sac zuda-bukuro 頭陀袋 (ずだぶくろ)
sert à porter devant soi les objets nécessaires pour le pèlerinage, nôkyô-chô,
samefuda, encens, bougies, briquet.
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